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조선시대 승려 충휘의 시 172수를 수록하여 1633년에 간행한 시집. # 내용 1권 1책. 목판본. 1633년(인조 11)고산(高山)적멸암(寂滅庵)에서 개간하였다. 권두에는 1629년(인조 7) 장유(張維)가 쓴 서(序)가 있고, 권말에는 1633년에 동악(東岳)거사 이안눌(李安訥, 1571~1637)이 쓴 발문이 있다. 본문에는 오언절구 42수, 오언율시 23수, 칠언절구 69수, 칠언율시 37수가 수록되어 있는데, 대부분 사찰생활의 환경과 마음을 닦는 것에 관한 것, 유생들과 교우하면서 화답한 시들이다. 특히, 장유·신 ...

경기도 남양주시 조안면 운길산(雲吉山)에 있는 조선전기 제7대 세조의 명으로 중창된 사찰. # 개설 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이다. 이 절은 일찍이 서거정(徐居正)이 동방 사찰 중 제일의 전망이라고 격찬한 명당으로도 이름이 높다. # 역사적 변천 창건연대는 확실하지 않으나, 1439년(세종 21) 세워진 정의옹주(貞懿翁主)의 부도가 있는 것으로 보아 그 이전에 창건된 것으로 추정할 수 있다. 1459년(세조 5)에는 왕명으로 크게 중창되었다. 금강산에 다녀오던 길에 왕은 이수두(현재의 양 ...

북한 황해남도 배천군 운달산(雲達山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선이 창건한 사찰. # 내용 일제강점기에는 성불사(成佛寺)의 말사였다. 견불사(見佛寺)·영운사(靈雲寺)·영은사(靈隱寺)라고도 한다. 예성강의 서쪽에 있기 때문에 강서사라 하였고, 절에서 주위를 보면 부처를 보는 듯한 경치라 하여 견불사라고도 하였다. 신라 말기에 도선(道詵)이 양씨(梁氏) 성을 가진 부자에게 권하여 그 집을 절로 삼았다. 고려 때에는 대각국사의천의 제자로 경전에 밝고 시문에도 능했던 혜소(惠素)가 주지로 있었기 때문에 김부식(金富軾) ...

경상북도 문경시 산북면 운달산(雲達山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 운달이 창건한 사찰. 암자. # 내용 대한불교조계종 제8교구 본사인 직지사의 말사로 김룡사(金龍寺)의 부속암자이다. 금선암이라고도 한다. 1635년(인조 13) 영관(靈觀)과 혜총(惠聰)이 중창하였다. 1714년(숙종 40)에 중건하였고, 1752년에 무영(無影), 1822년에 석한(碩閑), 1864년(고종 1) 치운(致雲) 등이 중창하여 오늘에 이르고 있다. 유정(惟政)·경열(敬悅)·각성(覺性)·태호(太湖)·태능(太能)·언기(彦機)·응희(應希)·수운(守 ...

경상북도 문경시 산북면 운달산(雲達山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 운달이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제8교구 본사인 직지사(直指寺)의 말사이다. 588년(진평왕 10) 조사 운달(雲達)이 창건하여 운봉사(雲峰寺)라 하였으며, 그 뒤 조선 중기까지의 사적은 전래되지 않고 있다. 1624년(인조 2) 혜총이 중창하였으나, 1642년(인조 20)에 소실되어 1649년(인조 27) 의윤(義允) · 무진(無盡) · 태휴(太休) 등이 중수하였다. 전해지는 이야기에 따르면 절 이름을 김룡사라 한 것은 옛날 문희(聞喜 ...

경상북도 문경시 산북면 운달산(雲達山)에 있는 조선후기 영월과 시영이 창건한 암자. 김룡사. # 내용 대한불교조계종 제8교구 직지사의 말사인 김룡사(金龍寺)의 산내 암자이다. 1800년(정조 24) 영월(穎月)이 시영(是英)과 함께 김룡사의 청하당(靑霞堂)을 이곳으로 이건하여 창건하였으며, 1806년(순조 6) 혜월(慧月)이 중수하면서 법당을 단청하고 불상을 개금(改金)하였으며, 탱화(幀畫)를 조성하였다. 1886년(고종 23) 혜월의 제자인 혼성(渾性)이 용호(龍湖)와 함께 중창하였다. 이때 혜월은 등촉계(燈燭契)를 ...

경상북도 문경시 산북면 운달산(雲達山)에 있었던 김룡사(金龍寺)의 산내 암자인 암자. 김룡사. # 내용 김룡사(金龍寺)의 산내 암자였다. 김룡사에서 서쪽으로 100보 거리에 위치하였으며, 산세가 깊고 그윽하여 수도처로는 아주 빼어난 곳이었다. 야운(野雲)이 지은 「운달산명적암창건기」에 의하면, 이곳은 특히 아미타불에게 기도하는 미타도량(彌陀道場)으로 유명한 곳이었다고 한다. 창건연대는 미상이며, 1734년(영조 10)김룡사에 살던 장로 사순(思順)이 암자를 새로 짓고 수도에 몰두하였다. 그는 암자에 유마실(維摩室)이라는 ...

경상북도 청도군 운문면에 있었던 오갑사(五岬寺) 가운데 하나인 사찰. # 역사적 변천 가슬갑사(嘉瑟岬寺)는 경상북도 청도군 운문산에 대작갑사(大鵲岬寺, 현재 운문사)를 중심으로 형성된 오갑사(五岬寺) 가운데 하나이다. 오갑사는 대작갑사를 중심으로 서쪽의 소작갑사(小鵲岬寺), 남쪽의 천문갑사(天門岬寺), 북쪽의 소보갑사(所寶岬寺), 동쪽의 가슬갑사로 구성되었다. 『운문사사적』에는 오갑사가 진흥왕 때 창건되었다고 하지만 확실하지는 않다. 다만 600년(진평왕 22)에 원광(圓光) 법사가 수나라에서 유학을 마친 후에 돌아와 가슬갑 ...

경상북도 청도군 금천면 운문산(雲門山)에 있는 삼국시대 신라의 신승(神僧)이 창건한 것으로 전하는 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 567년(진흥왕 28) 한 신승(神僧)이 창건하여 소작갑사(小鵲岬寺)라 이름했다고 한다. 이 신승은 557년 운문산에 들어와 지금의 금수동(金水洞) 북대암(北臺庵) 터에 초암을 짓고 3년 동안 수도했다. 그러던 어느 날 산과 골이 진동하여 새와 짐승이 놀라 우는 소리를 듣고 그 곳이 오령(五靈)이 숨어 사는 곳임을 알게 되었다고 한다. 이에 절을 짓기 ...

경상북도 청도군 운문면에 있는 고려전기 승려 보량이 창건한 암자. # 내용 사리암(邪離庵)은 고려 초의 고승 보량이 930년(태조 13)에 창건하였다. 조선 후기인 1845년(헌종 11)에 정암당 효원이 중창하였다. 1851년(철종 2) 10월 13일 증명법사 동호, 지윤과 승려 만점, 선화 등이 나반존자상을 봉안하였으며, 같은 해 독성 탱화를 제작해 안치하였다. 그 후 영험이 있는 나반존자의 기도도량으로 부상하였다. 승려 신파가 천태각을 건립하였다. 1924년에 증축하고 1935년에 중수하였다. 1965년 경봉선사가 산신탱화를 ...

경상남도 밀양시 산내면에 있는 삼국시대 신라의 승려 비허선사가 창건한 사찰. # 내용 석골사(石骨寺)는 삼국시대인 560년(진흥왕 12년)에 운문산 일출봉(일명 함화산)에서 비허선사(備虛禪師)가 창건하였다. 석골사라는 명칭 외에도 석굴사(石窟寺), 노전사(老殿寺), 석동사(石洞寺)라고 불렸다. 『삼국유사(三國遺事)』 의해편의 보양이목(寶壤利木)조에 의하면 보양법사(寶壤法師)가 석굴사의 비허조사와 더불어 의형제를 맺고, 봉성사(奉聖寺)와 석굴사(石窟寺), 운문사(雲門寺) 등 세 절을 왕래하며 교분을 가졌다고 한다. 773년(혜공왕 ...

조선시대 승려 휴정이 헌공의식문을 선의 입장에서 서술하여 1607년에 간행한 의례서. 불교의례서. # 내용 종래의 헌공의식문(獻供儀式文)을 선(禪)의 입장에서 개찬(改撰)하였다. 1책. 목판본. ‘운수결수문(雲水結手文)’이라고도 한다. 1605년 해인사본(보림사, 일본 동양문고 등 소장), 1607년(선조 40) 순천 송광사에서 개간된 이래 여러 차례 판각되었다. 이 책은 상위인 제불보살과 중위인 3부제대성중(三部諸大聖衆), 하위인 귀신을 청하여 헌공하는 내용을 서술하고 있다. 부록으로 망자의 영혼을 맞이하여 헌공하는 데 필 ...

조선시대 승려 휴정과 진일이 승가의 재공 및 천도의식의 절차를 수록하여 1664년에 간행한 의례서. 불교의례서. # 내용 승가의 재공(齋供) 및 천도의식의 절차를 수록하였다. 1책. 목판본. 해인사에서 간행되었다. 간기에 『운수승가례(雲水僧家禮)』의 간행 시주록이 포함되어 있다. 이 책은 휴정(休靜)이 찬한 『운수단(雲水壇)』과 진일(眞一)이 1636년(인조 14)에 찬한 『석문가례초(釋門家禮抄)』를 합편한 것이다. 『운수단』의 영혼식(迎魂式)에 하단배치 등을 추가하고, 칠성청(七星請)을 빼고 미타청(彌陀請)으로 대신하고 있 ...

전북특별자치도 임실군 임실읍 운수산(雲水山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 진감국사 혜소가 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제24교구 본사인 선운사(禪雲寺)의 말사이다. 신라 때 진감(眞鑑)국사 혜소(慧昭)가 창건했다. 혜소는 수행을 위한 도량으로 임실군 관촌면의 신흥사(新興寺)를 창건한 뒤 수행과 포교를 위한 도량으로 이 절을 초가삼간 규모로 창건했다. 1504년(연산군 10) 벽송지엄(碧松智嚴)이 중창했으나, 1592년(선조 25) 임진왜란 때 소실했으며, 1604년(선조 37) 진묵일옥(震默 一玉)이 중창했다 ...

양산 통도사에서 승가의 상례의식과 절차를 수록하여 1670년에 간행한 의례서. 불교의례서. # 내용 승가의 상례의식의 절차를 상술하였다. 1권 1책. 목판본. 휴정(休靜)의 4대 법손인 명조(明照)가 찬술한 『승가례의문(僧家禮儀文)』을 정리하여 양산 통도사에서 개간하였다. 같은 해 계룡산 갑사(甲寺)의 개간본과 1694년(숙종 20)담양 법운산 옥천사(玉泉寺) 판본에는 『승가례의문』이라고 되어 있으며, 부록으로 「다비작법문」과 그 발문의 일부가 실려 있다. 책 끝에 간기와 대중들의 이름이 있다. 망승(亡僧)의 명정(銘旌), ...

경기도 남양주시 진접읍에 있는 고려전기 승려 법인국사 탄문이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제25교구 본사이다. 969년(광종 20)에 법인국사(法印國師)탄문(坦文)이 창건하여 운악사(雲岳寺)라고 하였다. 그 뒤 조선 세종 때에 이전의 7종을 선교양종(禪敎兩宗)으로 통합할 때 이 절을 혁파하였다가, 1469년(예종 1)에 세조의 비 정희왕후(貞熹王后) 윤씨(尹氏)가 세조를 추모하여 능침을 보호하기 위해 89칸의 규모로 중창한 뒤 봉선사(奉先寺)라고 하였다. 당시 봉선사의 현판은 예종이 직접 썼다고 하며, 1963년 ...

경기도 가평군 조종면 운악산(雲岳山)에 있는 삼국시대 신라에서 인도의 승려 마라가미를 위해 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이다. 신라 법흥왕 때 인도승 마라가미(摩羅訶彌)가 포교차 신라에 왔으므로 왕이 그를 위해 절을 창건하고 산 이름을 운악산이라 하였으나, 창건 당시의 사찰명은 전하지 않는다. 그 뒤 수백 년 동안 폐사가 되었다. 898년(효공왕 2)에 [고려](E000 ...

전라남도 고흥군 두원면 운암산에 있는 삼국시대 통일신라 시기에 비구니의 수도처로 창건된 암자. # 내용 대한불교조계종 제21교구 본사인 송광사(松廣寺)의 말사이며, 수도사라고도 한다. 이 절은 통일신라시대에 비구니의 수도처로 창건되었고, 1370년(공민왕 19)에 도희(道喜)가 중창하였다. 1517년(중종 12)에는 나한전을 신축하였고, 그 뒤 1617년(광해군 9)과 1673년(현종 14) ·1675년(숙종 1)에 중수, 중건하였다. 1814년(순조 14)에는 차달(叉達)이 관음전과 칠성각을 중수하였고, 그 뒤에는 ...

경기도 김포시 운양산에 있는 조선전기 에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 직할교구본사 조계사의 말사이다. 1405년(태종 5)에 창건되었다. 정도명(鄭道明)이 강화도로부터 세곡물(稅穀物)을 싣고 오던 중 간조가 되어 운양산(雲陽山) 앞에 정박하였는데, 그날 밤 꿈에 부처님이 나타나 이 배 밑에 석불이 있으니, 절을 짓고 석불을 모시라 하여 배 밑을 보니 미륵불이 있었다. 이에 선박업을 단념하고 절을 창건하였다는 설화가 전해오고 있다. 또, 일설에는 바다로부터 미륵불이 출현하여 대방광(大放光)을 하였으므로 환희심을 내어 절을 ...

경상북도 포항시 오천읍 운제산(雲梯山)에 있는 삼국시대 신라의 제26대 진평왕 당시 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 11교구 본사인 불국사의 말사이다. 신라 진평왕 때 창건하여 항사사(恒沙寺)라 하였다. 그 뒤 신라 고승 원효(元曉)와 혜공(惠空)이 함께 이곳의 계곡에서 고기를 잡아먹고 방변(放便)하였더니 고기 두마리가 나와서 한마리는 물을 거슬러올라가고 한마리는 아래로 내려갔는데, 올라가는 고기를 보고 서로 자기 고기라고 하였다는 설화에 의하여 오어사라 하였다는 전설이 있다. 그러나 창건 이후의 역사는 전래되지 않 ...